Àìná, a Graça no brilho das crianças

- setembro 13, 2021

Ìbejì, ẹ̀rọ…!!!

Hoje lembrei, com especial carinho, da figura de um dos meus Mestres, o músico e arranjador Michael Babatunde Olatunji (April 7, 1927 – April 6, 2003), com quem trabalhei em Salvador quando ele esteve aqui durante um Congresso (ou conferencia?) de Artistas afro-americanos que lotaram um avião com capacidade para 350 passageiros e vieram dos Estados Unidos até a nossa Salvador da Bahia, no ano de 1988, durante a gestão de José Carlos Capinam como Secretário da Cultura do Estado da Bahia, para, aqui, realizarem seu evento.

A convite da SeCult, eu trabalhei como tradutor de Olatunji, que era um percursionista, arranjador, educador, ativista social nigeriano radicado nos Estados Unidos da América.

O que, na época, eu não sabia era para quem eu estava trabalhando.

Baba Tunji, era Ioruba da etnia Ogu, enquanto eu sou da etnia Nagô, dai logo nos tornamos amigos e ele passou a ser um dos meus Mentores [e, mesmo de onde se encontra, hoje, Yẹ ilẹ̀ ri ó (Que Deus o tenha) continua a me inspirar].

Também não sabia que o povo Ogu, às vezes chamado de povo Egun, é um grupo étnico localizado principalmente em Lagos e no Estado de Ogun, na parte sudoeste da Nigéria. O povo Ogu tem variedades de dialetos, incluindo Thevi, Xwela, Seto e Toli e também representam cerca de 15% da população aborígene do estado de Lagos.

Michael Babatunde Olatunji, conquistou seguidores entre os músicos de jazz, principalmente, criando uma forte relação com John Coltrane, com cuja ajuda fundou o Centro Olatunji para a Cultura Africana no Harlem. Este foi o local da última apresentação gravada de Coltrane, que escreveu a composição "Tunji" no álbum Coltrane de 1962 em dedicatória a Michael.

Olatunji gravou com muitos outros músicos proeminentes (muitas vezes creditado como "Michael Olatunji"), incluindo Cannonball Adderley (em seu álbum africano de 1961), Horace Silver, Quincy Jones, Pee Wee Ellis, Stevie Wonder, Randy Weston e Max Roach e Abbey Lincoln no fundamental Freedom Now Suite, também conhecido como We Insist!

Ele também é mencionado na letra de "I Shall Be Free", de Bob Dylan, na versão do álbum The Bootleg Series Vol. 9: The Witmark Demos: 1962–1964.

Em 1969, Carlos Santana teve um grande sucesso com sua versão cover de "Jin-go-lo-ba" do primeiro álbum de Olatunji, que Santana gravou em seu álbum de estreia, Santana, como "Jingo".

As gravações subsequentes de Olatunji incluem Drums of Passion: The Invocation (1988), Drums of Passion: The Beat (1989) (que incluiu Airto Moreira e Carlos Santana), Love Drum Talk (1997), Circle of Drums (2005; originalmente intitulado Cosmic Rhythm Vibrations, com Muruga Booker e Sikiru Adepoju), e Olatunji Live at Starwood (2003) - gravado no Starwood Festival de 1997 com o convidado Halim El-Dabh.

Mas por que será que lembrei de Olatunji de forma tão especial, hoje?...provavelmente, pelo fato de que o mês corrente tem algo em haver com a energia que provocou essa lembrança. Foi durante aquela Conferencia, no Hotel da Bahia (hoje Hotel Wish),que ele me contou sobre um sonho que alimentava. Nesse sonho, bandos de crianças vestidas de roupa branca corriam para ele e, juntos com ele, pulando, dançando, cantavam uma de suas composições: se não me falha a memória, seria a canção “Jingo “ gravada por Santana.

É aí que o YouTube se revela uma ferramenta oportuna: Acho que foi minha filha Mônica de Avesan que me enviou o vídeo e vejam QUE DELÍCIA. O cântico faz referência A GRAÇA ENVOLVIDA NO SER CRIANÇA.

A letra diz: Àìná kọ ta ìbejì ni Ijó, Ẹni beji òrò...Difícil traduzir esse contexto para o Português, ...mas.... seria mais ou menos o seguinte “sem gatar dinheiro (àìná), cantam e brilham os gêmeos...”

Os Santos Cosme e Damião, irmãos gêmeos, morreram por volta de 300 d.C. Crê-se que foram médicos, e sua santidade é atribuída pelo motivo de haverem exercido a medicina sem cobrar por isso, devotados à fé. Na Igreja Católica sua festa é celebrada no dia 26 de setembro, de acordo com o atual Calendário Litúrgico Romano do Rito Ordinário, e no dia 27 de setembro, pelo Calendário Litúrgico Romano do Rito Extraordinário. Na Igreja Ortodoxa são celebrados no dia 1 de novembro e também em 1 de julho pelos ortodoxos gregos. Nas religiões afro-brasileiras, onde são sincretizados como entidades infantis, também são festejados em 27 de setembro